Wenda20170820B 44:56 为什么说“灵魂进入了人的躯壳之后，所有的感知叫初发心”
女听众：在《白话佛法》第二册38篇讲到，灵魂进入了人的躯壳之后，所有的感知叫初发心，即刚刚开始的心叫初发心，佛性就开始运转了，开始运转之后就是始。师父，我的问题就是，为什么灵魂进入了人的躯壳之后，所有的感知叫初发心呢？
台长答：“所有的感知叫初发心”，比方说一个机器没有通上电，我举个例子就是说通上电就等于灵性进去了，我问你，这个电器一通上电之后，里边所有的机器零件是不是都有感应了？是不是刚刚开始启动？就讲电脑好了，电脑有时候乱了，叫你重启，是不是可以重新编排程序？是不是重新开始啊？这不叫初发心、初始心吗？（师父，精子与卵子一结合就是灵魂入胎，进入了人的躯壳之后所有的感知就是初发心了吗？这时佛性就开始运转了吗？）对，一个没有灵魂的肉体在肉体当中已经形成了，一般从正常的角度上来讲，只要有这个体就会有灵，所以叫灵体，明白了吗？（师父，我理解的那个初发心就是学佛后我们发菩提心及一世修成脱离轮回，发愿成就正等正觉的发心叫初发心，那我们常常说保持初发心成佛有余，学佛后的初发心，与这个灵魂进入了人的躯壳之后，所有的感知叫初发心，这两个初发心不是一个初发心吗？）这不一样，不是的，叫法都一样，实际上不一样。那个初发心是灵魂进入了你的体内，叫灵体。那个初发心叫初始心，也就是说当你的佛性开始运转的时候，所以你是问的这个问题，我知道了，不一样的。（好的，谢谢师父开示。）
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