Shuohua20110204节目录音文字整理
台长语：听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是星期五，11:00～11:30，有半个小时是台长的《直话直说》节目，接下去还有一个小时是我们的《玄艺问答》节目，这个节目是专门回答听众朋友各种各样问题的。今天是年初二，祝大家新年愉快、身体健康、工作顺意！听众朋友们，下面台长就开始解答大家问题。
1．Shuohua20110204 01:04 法门让我们在家修好自己的同时又帮助人家
女听众：台长，您好！新年吉祥如意。（你好。）第一个问题，我们现在说修台长的法门是入世修，那是不是等于在家修的意思？
台长答：对。实际上不要去拘于这种形式，你要知道现在是末法时期，末法时期修心有各种各样的方法。就像我们现在没有很多的时间专门到庙里去做和尚，也抛开不了这个家，我们没有这个条件。那么没有条件的人就不能修心了吗？没有条件的人当然也要创造条件好好修。所以我们要学习佛菩萨的精神，我们在家里就是在修心：在做人，也是修心；在工作，也叫修心；你把这个家养好了，也叫修心。在末法时期，佛法已经进入了你的家庭了。为什么菩萨说到末法时期把所有的佛法进入每个家庭？实际上我们每个家庭有一个佛台，就是把庙搬到了家里一样。（哦。台长法门的精神是想我们从平常做家庭的日常琐事当中去悟这个佛法，还是为了更好地度更多的有缘的人？因为不出家，在家就能接触更多的普通的人。）讲给你听，修佛法有修大乘佛法和小乘佛法。大乘佛法是救度众生，学菩萨；小乘佛法修自己，把自己修好了，才能救度众生。这个不矛盾的，就是说自己有条件了才帮助人家；自己都条件很差，你说你怎么能帮助人家啊？台长这法门是让你现在先把自己修好，在修好自己的同时，又帮助人家。不要说等到发大财了才出来救助穷人、救助人家。你现在有多少能力就帮助人家多少，这个也叫救度众生。就是说一边让自己生活好、工作好，在人间把孽障去掉，不要生病，不要有烦恼，这个本身就在修心；在修自己的同时，也帮助人家。这样又修了大乘佛法，又救度了自己，你说不是两受益吗？（对。那我可以这样理解吗？我们修的这个大乘佛法，就是说我们现在每个人都造一艘小船，就从现在的能力开始，一个小船能救多少人，先救一两个也好。）对对！（但是和尚去庙里，他修的小乘佛法，其实是造大船，一造出来，他就能救更多的人，是不是这个意思呢？因为时间紧迫，我们先造小船。）庙里也有好几种修法，因为每个庙的法门都不一样的。比方说，有的是修自己的，修阿罗汉果的；还有的就是救度众生的，也有。有的人出家是为了救度众生，有的人出家为了自己解决问题，都是不一样的。我们要学高的。你刚才这个比喻是对的，我们现在哪怕有条小船，把我们家里人先救上去；以后再大一点了，救更多的人。比方说，台长现在是一个大船，那我就能救你们这么多人上来了。（把造船的方法告诉我们，我们可以造很多的小船。）每个人自己造船，船越来越多，苦海里的人不是都上船了吗？就算上不了台长这个大船，那你这小船……因为有的人跟你们缘分可能比跟台长还深呢，你一救他，他就灵了。（那我把它引申意思就是我们在家修的话，如果现在还是未婚的，就不要强求姻缘，要是未婚，那就保持现在的状态；已婚的也不要随意去抛弃自己的婚姻和家庭……）你想想看，菩萨让我们要把缘分圆起来，不要叫我们随便……不是说修心之后就要叫你把这个没有那个没有，不可以的。如果你现在把家扔了，你扔得掉吗？那你说为什么我们看见出家的师父，就是庙里的和尚，这么尊敬他们，我们看见他们就叫他们师父？因为他们付出的代价多。我们现在付不出这个代价，我们没有这个代价，我们还在家里做居士。但是做居士并不是说你不能做人，你不能做得像菩萨一样。你要记住，做居士的意思就是让你能够在家修行，既不要影响到家庭、你的工作、你的孝顺，另外又好好地修行，这有什么不可以呢？（是。其实是比在庙里面专心地修更难，会不会？）对，那是更难的，做居士更难。因为在庙里有这个situation了，环境，这个环境已经让他能够静下心来，在山上，让他把什么都忘记。而我们天天接触的……所以台长救你们是最难，为什么？今天跟你们讲好了，想通了，“好好好，我真是应该放下”，过两天又放不下，台长还得讲。（对。）
Shuohua20110204 07:03 学《白话佛法》要用在实践中
女听众：我平常看台长写的《白话佛法》，当时看的时候觉得很明白，过后觉得好像又不明白，是不是因为这里面理解得不够透彻，还是因为没有把它应用到实践中？
台长答：对，就是没有应用到实践当中。你在看台长《白话佛法》的时候，“哎哟，讲得真好，明白道理了”。就像我们现在一样的，“不要随地吐痰”大家都知道，等到你口里有痰的时候，边上实在又没有纸，什么都没有，那你眼睛左弯右弯，就想往边上看什么地方能吐了。（那就咽下去呗。）所以这就麻烦了，这道理就是：人很容易懂道理、明理，但是要用在实践上是最难的。学佛法就是要言行一致。（对。）
Shuohua20110204 08:04 学佛后想问题最终想到佛法上就不会有罪孽
女听众：我们学佛之后，好像看事情的观点有点不同。举个例子，我们家养的鱼，以前我看它生小鱼觉得很高兴，但是现在一看，一条鱼生了二三十条小鱼，多辛苦，然后又这样循环，你看投胎做鱼多辛苦。我这样想的话，如果每件事我们都这样起心动念，会不会也会造孽？
台长答：不造孽，你这个叫发慈悲心，更好。（听到隔壁邻居家的小孩子在哭闹，我们想“这个是来讨债的”，很可怜他的父母。这样想的话，会不会也对自己有不好的地方？）没有不好，因为你想完之后，想到最后这个点是想到佛法上就没关系了。比方说隔壁小孩哭闹，“我很烦，这孩子也是来讨债的”，如果你想完之后，最后的点是落在憎恨心上，那你就错了；你想到最后，“哎呀，我下辈子再也不要做人了，所以做人不要欠人家，你看讨债来了吧”，你只要想到佛法点上，你就不会有罪孽。听得懂吗？（明白，就是说可以想，但是一定要想得有个完美的结果出来？）对，最后的结果要把它想明白、想通了。（想通了，不能“挂”在那里？）对，你“挂”在那里你就麻烦了。明白了吗？（明白了。）
Shuohua20110204 09:35 关于大同世界
女听众：台长曾经提过大同世界，就是说在大同世界里面众生是平等的。（对。）我想知道那是一个怎样的境界，还有六道存在，就是说人道、畜生道存在吗？
台长答：你修到现在还问这个问题，台长要讲你了，你肯定要相信的，六道怎么会不存在呢？举个简单例子，为什么鸟跟鸟讲话它们会听得懂啊？鸟有鸟语的。为什么狗跟狗能够接触？为什么这个狗能够知道那个狗的语言，它能知道它要干什么？就像大雁在天上飞的时候，又没有声音，为什么它们会知道飞在一起，而且形式一起走一起转？哪有这么快？这个就是一个道有一个道的道规。我们人道，我们用语言交流、用思维交流都可以，它们畜生道也有它们特殊的交流方法。你想想看，我就讲两个道，你看得到的两个道，一个畜生道，一个人道，你已经明白了，有没有？六道已经给你讲掉两道了。（所谓的众生平等，在这个大同世界里面，不是说大家都不再造孽了吗？）众生平等要看你什么境界的，这个众生平等它是一个意念。比方说我们有良好的愿望，希望这个班级里的孩子个个都好，但是你说这个班级里能够个个孩子都好吗？这是一个愿望。但是真正到了好的班级里了，都是精英班了，这些孩子至少功课都不错。这个大同世界也好，我们说平等也好，这是相对而言，不是绝对的。实际上佛法讲众生平等，很多人没学过佛法，他说：“卢台长，佛法不是说众生平等吗？那我生出来为什么这么穷，他这么有钱，那平等吗？”实际上这个平等是指你学佛都有这个机会，你做人都有这个机会，来让你重新做人；至于你现在的不平等也是平等，因为你前世造的因，你这个平等是有果报的。你说有果报算不算平等？（算的。）对。你今天做坏事，法院要判你刑，那也是平等。如果你做了坏事，不判你刑的话，那就是不平等了。你前世做了孽今世来受，这也是平等啊。（那这个大同世界的目标，就等于是一个比较遥远的目标，我们能向着这个目标走，但是具体的目标只是说我们要把人间……）我们的目标并不是人间，要把人间能够让大家都可以变成天堂，实际上这句话很难做到。因为人道本身这个条件不具备让你能够有平等大同世界的作用，因为这是烦恼道，这是贪心道。你听得懂吗？已经是不能做的，但是你硬要把它……那是一个美好的愿望，但是做不到。明白了吗？（明白。）你用不着讲的，几万年之后，就是把所有的最好的最好的东西给全世界所有的人灌输，各种宗教，那已经在全世界都是劝人为善，希望人家不要打仗，爱好和平，但是你看世界上战争连绵不断，你说能达到大同世界吗？只有到了另外一个境界之后，人已经不是用肉体，不是在人道了，在另外的道里才能做出这个贡献。举个简单例子，比方说这个社会不行，那你可以弄出另外一个特区，在这个地方里面可能就会成为另外一个你想做的事情，能够得到这个点。就像我们经常做什么事情，要有一块试验田一样的，实际上这块试验田已经不是在你原有的田里面的，它的土壤、它浇灌的东西都不一样了。（就像我们说的世外桃源。）对了。这没有办法了，因为在这个人间，你要是想把人人都弄成大同世界，你说怎么可能。你看看监狱里边多少万个犯罪的人，你怎么可能度他们，你度得完吗？（就等于我们不可能在监狱里面实现一个美好的社会。）对了。你要在监狱里说“你们相互爱护，你们相互帮助”……（不可能，因为他们每个人都是罪人，还有别人在管着他们。）他本来境界就很低，所以很难。但是要不要救？要救，你是菩萨你就要救。就像人一样有贪瞋痴，但是台长就是下来救。为什么要救？你能救一个算一个。地狱里边为什么还有菩萨下去救？地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”，他不是也到地狱去救那些鬼了吗？但是你说地狱空了没有？明白了吗？（明白了。）医生要救人，但是医生能救所有的人吗？医生救的人都能活吗？（救好了还会再生病了。）对了，就这个道理。明白了吗？（明白了，谢谢台长。）
2．Shuohua20110204 16:16 关于小房子尺寸问题
女听众：台长，您好。小房子现在不是一张A4纸可以print 4张吗？（对。）我可不可以print 2张？因为眼睛现在点那个点点，一直点，点得眼睛有点痛。
台长答：是这样的，像这种东西，我举个例子你就明白了，比方说你的钱——澳币，模式基本上是一样的，如果你硬要把它弄成另外一个模式，你说像不像钱？（钱是不像了。）所以我就跟你讲，一般的模式定下来最好不要动。（好。）至于你眼睛看不见，实际上这个圆圈是大有可为的。（是一直点点点，眼睛现在很痛。）你不要一个就一个点，傻姑娘，你拿张纸在边上，你自己写，大——大悲咒，心——心经，往——往生咒，七——七佛灭罪真言，然后你自己写“正”，念一遍就写“正”，等到你一张小房子全部满了，再一次性1、2、3、4、5、6全部点满。用不着念一遍点一个，写“正”在边上就可以了。（好。）
Shuohua20110204 17:46 念礼佛大忏悔文忏悔就像擦白纸上写的字，能擦干净但有印子
女听众：台长，还有一个问题，昨天想的，就是我们念礼佛大忏悔文，我觉得是不是这样，我不知道我这个理解对不对，就是好像他把那个时间往回倒，念一遍一点点倒倒，倒到一个时间，就是你做错的很后悔的这一件事情……念到这个点上，这个点因为你一直在后悔，这件事情就等于没发生过。有没有这个可能？
台长答：不是没发生过，因为发生过的东西，它一定发生过，所以念礼佛大忏悔文就是帮你在擦。我问你，一张白纸，写过擦掉跟没有写过是不是一样？（肯定有一点不一样。）好了，这就是道理，我现在解释给你听就明白了。擦，一定擦得干净；但是再擦得干净，还有一点点印子。所以最好的方法是不要“写”。（但是不可能的。）不可能的，你到了人道，你一定会“写”，这就是为什么人一定会生病，实际上都是一种报应。
Shuohua20110204 19:08 在钱包里的钱就是看不到是何因
女听众：台长，还有一件事情，我不知道这个事情是灵异事情，还是我自己脑袋有神经病。前两天人家给了我一点钱花，钱也不是太多，因为在念小房子，我就放在桌上。然后晚上我想起应该把钱放钱包去，我就怎么也找不到，我打开钱包看了三四次，我都看不见这个钱在里面。后来我就想我今天念了很多消灾吉祥神咒，我不应该破财，然后我想到我好像有个好朋友，应该三天念1张小房子，我今天没念。我不是不念，我是把时间算错了。然后我也不找了，我说明天念吧，我想念完以后哪一天它会出来。反正当时我就不知道、不理解在钱包里，因为我已经看了好几次了。但是我念完，初一烧完以后，我昨天去shopping，这个钱在钱包里了。是我脑袋有问题，还是我真的当时看不见？
台长答：当时看不见。（是当时看不见？）没关系的，像这种人的意识分心都会看不见的。（我没分心，我在找。）我知道，你不要去讲这些事情，像这种事情，很多人在家里掉东西，明明放在这个地方的，只有两种情况会不见了：一种情况，真的被鬼动过了；还有一种情况，就是你分神，这个分神你以为很集中，但是你是集中不起来的，因为这个是你的灵性在作怪了。（对。台长，我就是这个意思，然后我就想，没关系，我明天念，哪一天它可能会在哪个地方就出来了。）对。（我当时就是这样想的。）后来不出来了吗？（后来就是莫名其妙，我真的……所以我就不知道是我脑袋有问题，还是真的是有这个灵异事件。）没问题。
台长答：好，听众朋友们，电话不停地响。几个小广告之后，也就是四五分钟的时间，台长有一个小时给大家继续《玄艺问答》节目，非常精彩。台长在前半个小时节目结束的时候祝大家身体健康，万事如意。听众朋友们，希望大家好好地念经，保护好自己。广告之后继续回到我们节目中来。
注：
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2. 录音文字整理尽量保持与原录音一致。但因对话交流带有语气，文字整理不可能完全还原情境。
3. 录音中部分问题台长回答为个例，请勿以个别代普遍。
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深深感恩大慈大悲盧軍宏台长！
发表于 2024-11-26 11:21:18
