Shuohua20110211 17:22 关于事忏和理忏；念经的时候用不着观想，境界已经上去了
女听众：《白话佛法》里面第14页台长提到一个事忏还有理忏两种忏悔。我想请问台长，事忏是不是指念礼佛大忏悔文来消孽障？
台长答：都可以。（理忏是指观想五蕴皆空，是在念经的同时观想，还是单独的观想？）其实在念经的时候你用不着观想，你的境界已经上去了。举个简单例子，你在大学里读书的时候，你听老师讲，你是不是在读大学？你回到家里之后，拿一本学校里上课的书在家里看，虽然环境不一样，但是还是大学里读的书。这就是说你念经和不念经，实际上你的境界提升到一定的境界了，就是说你在学佛的佛堂里边说“观世音菩萨，我忏悔了”，和你在家里想通一个事情“我做得不对，我忏悔”，那是一样的概念。（明白。我还有个问题，理忏能消除的只是自己的恶念，如果这个恶念已经对别人造成了伤害，已经结成了恶缘，理忏是不能消除这些恶缘所形成的孽障吧？）其实就是消孽障了，因为已经形成的就叫孽障。台长举个简单例子，比方说你动了个坏意念，这个意念比方说在10分钟、15分钟当中就可以形成一个恶的种子，种在你的八识田中，然后在里边就慢慢地粘住了，粘住了之后，实际上你已经动了因果了，你会有报应了。如果你动了一个好的念头，经过一段时间之后，也会粘在你的八识田中。（那已经造成的，像您说的好像这根丝已经发出去的话，红光是在这头消，那个丝还是存在的吧？）这个我要举例子给你听了，你拿一张白纸，写过字，擦掉了之后，和没写过字的纸是一样吗？所以最好是不要有，有了之后，忏悔总比不忏悔好，擦掉之后总比不擦掉好。（台长，有一个例子我没有想通，《天龙八部》小说里面有个北帝，他自己想通出家了，但是他的妃嫔还是到处找他，等于时时还是有恶缘射向他吗？）一个人哪怕出家了，比方说到了西方极乐世界了，哪怕成佛了，成菩萨了，你过去有的罪孽还是跟着你的。（哦。这就等于人家说“放下屠刀，立地成佛”，就算你成了佛，但是罪孽还是在。）对了！你现在才明白吗？（我明白。）因为这个因果是天律，它是动不了的。（还要去还债还是怎样？）举个简单例子，你这个人就算现在做了一个大干部，做了总理了，如果你过去有过什么不好的东西，人家如果查你的历史，有没有？不是因为你做了总理就没了。（明白。）
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发表于 2025-3-25 11:39:55
